초록의 바다

일본에서 난민을 지지하는 활동에는 정부나 지자체, UNHCR을 시작으로 난민지원협회나 국제엠네스티 등의 단체, 자원활동가 변호사 등이 있었다. 특히 난민에 의한 움직임도 있었는데, 2010년 난민 당사자들이 난민 위원회를 조직하였다. 이 위원회는 당사자가 직접 운영하는 것을 모토로 운영되고 있다. 민족, 국적을 횡단한 자조조직을 만든다는 것은 그간 일본에서도 없었던 새로운 움직임이었다. JR 타카다바바 역과 나카이나다 대학의 바로 중간지점이 있다. 열매의 마을, 미얀마 식당에 얼굴을 내밀면 필립셈브씨가 너그러운 웃음으로 맞이해준다. 이 여성 마리프씨가 현재의 난민 제휴 위원회의 위원장을 맡고 있다. 그녀는 심포지움 등에서 난민 자신의 의견을 말할 수 있는 귀중한 인재임. 그동안 NPO 등에서는 난민 신청..

[펌] 根本かおる（Kaoru Nemoto) 블로그 公式サイト：http://www.lazhar-movie.com/字幕制作協力で出会った「カナダ」の今私は、これまで留学や国連機関での勤務を通じて多くの国籍の人たちと一緒になりましたが、個人的に好きな国に「カナダ」があります。ナイアガラの滝以外は行ったこともないというのに……。この親近感、どこから来るのでしょう？もしかすると、「北米にありながら、アメリカ合衆国ではない悲哀と独自性」が、「G7にありながら、欧米ではない」日本の立ち位置に近いからかも、しれません。そんなカナダ「らしい」映画に出会いました。 その名は「ぼくたちのムッシュ・ラザール」。カナダの映画賞はもちろんのこと、数々の国際映画賞を受賞し、2012年のアカデミー賞外国語作品賞にノミネートされた作品です。ざっとあらすじを紹介しましょう。――ケベック州のモントリオールの小..

2011 년 11 월 17 일 forum 1. 대학 부설 연구 센터 i. 북미 ii. 유럽 (iii) 아프리카 iv. 아시아 2. 싱크 탱크 등 (클릭하면 이동합니다.)1.대학 부설 연구 센터 i. 북미 ▼ Center for Gender and Refugee Studies (미국) 캘리포니아 대학 Hastings College of Law에있는 연구 센터. Gender-Based Asylum Seeker (성 차별을 이유로 망명을하는 사람)에 관한 판례, 뉴스, 논문 목록 등을 공개. 개별 사례에 대한 상담도 받고있다. ▼ Centre for Refugee Studies (CRS) 캐나다 요크 대학의 난민 연구 센터. 연 2 회 저널 'Refuge "를 발행하고있다. ▼ Columbia Universi..

시설화의 배경 - 가족에게만 전적인 짐이 주어지고 있는 구조 - 사회적 낙인 - 가족 내 낙인 - 사회화가 불가능한 구조 : 이동권 및 기타 많은 권리 박탈 - 가족 결혼식 등 가족 행사에서 배제되는 경험, 아버지 돌아가신 후에도 일주일 뒤에나 알게되는 시설 내에서의 문제 - 시설에서의 감시( 사무실 위치 높게 하는 등 ) - 어떻게든 '바깥'을 나오고 싶은 상황들: 2년에 단 3번 바깥을 나갈 수 있는 등 - 시설 운영 주체의 권력과 폭력, 사생활 침해: 핸드폰 압수, 장애수당 및 수급비 받아 운영하지만 제대로된 밥 주지 않음, 죽을 때까지 폭행, 때로는 체벌로써 밥 주지 않음 - 독방/ 구금 - 강제노동/ 착취/ 성추행/ 종교강요 - 시설내의 장애 권력 : 장애 정도에 따라 몸의 정상적 기능 여부 및..

장애학회에서 차용한다면, 정치적 경제적 사회적 문화적 역사적 맥락 내에서 난민을 분석하는 것, 다학제젓 접근과 참여/해방적 접근을 하는 것

탈시설 운동은? - 장애인들이 왜 시설에 들어가게 되었는지에 대한 근본적인 문제를 파악하고 해결해야한다는 생각:난민이 왜 구금이 되는지에 대한 근본적인 문제 - 장애단체는 장애인이 시설에서 사는 것을 왜 당연하다고 생각하는지 : 영종도 지원이 충분한지 - 정부는 왜 시설정책으로만 일관하면서 장애인 지원정책을 다하고 있다고 주장하는지에 대해 문제를 제기: 영종도로 다하고 있다고 주장하는가 - 장애인이 시설에 들어가는 것이 당연하다고 생각하는 통념을 깨고자 하는 운동: 난민이 난민신청자에게 생존권부여않고 권리 제한하는 것이 당연하다고 생각하는 통념을 깨는 - 동네에서 함께 사는 운동 장애인들이 시설화 되는 배경 - 102p 먹고살기 힘들고, 가족이 부양하기 힘들고, 학교가 거부하고, 보조기가 개발되지 않았고..

파시즘과 민족주의의 혼동. 민족주의- 민족주의 때문에 우리는 서로 돌보려고 함. 민족주의가 의미하는 것은 자신의 국가에 대한 특별하 의무감을 파시즘의 의미는 우리나라가 최고다 하는 것. 자신의 국가에 대한 배타적 의무감. 자기 외에는 그 누구, 그무엇도 없음. 자신의 삶을 쉽게 살려할때 파시즘은 일어남. 파시즘은 국민으로서의 신분역할을 제외한 다른 의무 없음. 오직 자신의 국가에 대한 의무만 강조. 만약 국가가 진리와 아름다움을 포기하라고 요구하면 진리와 아름다움을 버려야하고 가족을 버리라 하면 가족을 버림. 파시스트는 좋은 영화와 나쁜영화를 어떻게구분할까? 판단기준은 단 하나. 만약 그 영화가 국가에 이득을 가지고 왔으면 그것은 좋은 영화임. 파시스트는 학교에서 아이들에게 무엇을 가르칠까. 국가에 이득..

​​​ 활동에 영감이 되는 작품들. 신체를 분리하고 목소리를 확장시켜 주목을 이끌어내는 크지슈토프의 작업들을 보며 통쾌함을 느낀다 ​​​​ 집요하기. 확장시키기. 비틀기. 노숙자와 난민 흑인과 여성 그리고 강제철거전의 부동산 만원경의 이야기를 다루며. 많이 배웠다. 메세지를 전달하는 방식에 대한 예술적 사유에 날개를 달아준 크지슈토프. 부럽기도하고 멋지기도 하고..

4단계: 위험심사입증책임과는 무관한 박해가능성의 정도를 판단하는 것임귀국할 경우 위해의 위험은 ‘충분한 근거가 있느냐?‘라는 부분에서 영미권에서는 현실적인 가능성이지, 가능성 비교가 아니다. 가능성이 많으냐 적으냐의 문제보다는 어느정도의 가능성이 있느냐?의 문제임. 50%이하 이냐의 문제가 아님. -국가정황정보, 전문가의 증언 등으로 판단하여야. 전문가 증언이 중요함. 전문가 증거는 증명력의 정도가 평가되도록 해야함. 주관적, 객관적 요소를 종합해서 보아야함. 객관적 요소와 주관적 요소가 상호작용을 하기도 함. 전체적인 흐름을 봐야하지, 어떤 요소만을 떼어내서 보면 안됨. 5단계: 사유심사 난민인정심사의 흐름과 내용(국제난민법판사협회)에 따라 준비서면을 작성할 수 있음. 준비서면을 요건에 따라 작성을 하..

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